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回复 酷客在线: 五百年前，有神告诉我，陪一秃子远行西天，可与嫦娥再续前缘，我信了，走了一遭可悲可笑取经路。五百年后，我成佛了，你们告诉我：佛者，无爱。我哭了，我去叫那猴子起来，陪我大闹天空，你说阿弥陀佛，佛者慈悲为怀。我去向那秃驴告状，你徒弟受到欺负了，你说阿弥陀佛，佛者众生平等。我去叫那憨厚傻子向王母奴婢告白，你说阿弥陀佛，佛者色即是空。我愤怒，我斩妖除魔，我被佛神所害，你们笑我魂飞魄散，我却二魂归一，重生于世！我本是那无情无爱的鸿蒙紫气，却有一日携你飞上月宫，因你化形，缘你成神。朱晨桓突然惊醒，满脸惊容，双眼骇然：“ohno！别人重生变成龙，我却变成了猪八戒！””
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回复 软件基地下载: 祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故君子合诸天道：春禘秋尝。霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。乐以迎来，哀以送往，故禘有乐而尝无乐。致齐于内，散齐于外。齐之日：思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。齐三日，乃见其所为齐者。祭之日：入室，僾然必有见乎其位，周还出户，肃然必有闻乎其容声，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。是故，先王之孝也，色不忘乎目，声不绝乎耳，心志嗜欲不忘乎心。致爱则存，致悫则着。着存不忘乎心，夫安得不敬乎？君子生则敬养，死则敬享，思终身弗辱也。君子有终身之丧，忌日之谓也。忌日不用，非不祥也。言夫日，志有所至，而不敢尽其私也。唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲。飨者，乡也。乡之，然后能飨焉。是故孝子临尸而不怍。君牵牲，夫人奠盎。君献尸，夫人荐豆。卿大夫相君，命妇相夫人。齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也，勿勿诸其欲其飨之也。文王之祭也：事死者如事生，思死者如不欲生，忌日必哀，称讳如见亲。祀之忠也，如见亲之所爱，如欲色然；其文王与？《诗》云：“明发不寐，有怀二人。”文王之诗也。祭之明日，明发不寐，飨而致之，又从而思之。祭之日，乐与哀半；飨之必乐，已至必哀。。
